异世界转生类的作品，近年来席卷了日本的动画、漫画和轻小说界。但也因为类似的套路过于泛滥，导致人们对于这类作品的存在意义争论不休。而在去年（2023）获得日本知名文学奖「芥川奖」的作家市川沙央，最近就撰文聊起了她对于异世界转生泛滥的看法。她认为这一切都是出自于日本在近代史太过「自卑」，才会需要藉由塑造一个文化水准低落的异世界，藉此凸显日本文化的优越感！以下就跟着小编一起来看看，她是怎么说的吧～～
最近在日本出版的科幻小说《大转生时代》
日本作家岛田雅彦（岛田雅彦）在上个月出版了一本名叫《大转生时代》（大転生时代）的科幻小说。这本小说结合了「异世界转生」和「纯文学」，描述了一个「转生」变得跟「转学」、「转职」和「搬家」差不多的世界，人们会如何选择要不要转生。
而在去年（2023）获得日本知名文学奖「芥川奖」的作家市川沙央，最近就为这本书撰写了书评，结果意外引爆了网友们的议论……
「从轻小说界『转生』到纯文学界的市川沙央读岛田雅彦的《大转生时代》。『异世界×日本好棒棒』当中究竟隐藏着什么样的欲望？」
市川沙央在去年以《伛偻》（ハンチバック）这部纯文学作品获得芥川奖时，有着重度身障的她，曾经一边养病一边长年投稿轻小说和发表网络小说的经历，也受到了各大媒体的关注。
芥川奖颁奖典礼上的市川沙央
正因为市川沙央曾经梦想成为轻小说作家，所以当她最近发表《大转生时代》的书评时，也顺便深入挖掘近年日本轻小说相当流行异世界转生的风气。她从日本近现代史的角度切入，分析这种风气的起因，其实跟江户时代的日本被迫开国，以及二战过后的日本被盟军占领，两度受到异文化震慑的历史有着深刻的关系！
以下就是她在书评当中，分析异世界转生为什么会在日本掀起流行的段落……
「说起转生的话题，或者说，让我们把话题转换一下。我觉得在集体记忆的范畴当中，日本曾经两次与充满巨大差异的异世界接触。这两次分别是开国与战败。」
「比方说日本的『西餐』料理，可以说是日本开国之后诞生的产物。这种味觉和生活方式与异文化的融合，也在无形文化的层面上，得到了象征第一次接触的地位。在人气异世界轻小说《异世界食堂》当中，异世界的人们住在一个中世纪风格的奇幻世界（不仅仅是异世界转生，轻小说中的许多故事都以中世纪欧洲的奇幻世界为基舞台，这是一个业余作家容易采用的、以形象为导向的世界设定，但与现实的中世纪欧洲并不一致，因而有一种蔑称叫做『ナーロッパ』，专指这种网络小说里出现的欧洲）。这些异世界的居民通过次元之门来到日本的西餐厅，品尝可乐饼、炖牛肉、炸虾、巧克力圣代等料理，并不断对这些料理提出了『日本好棒棒』之类的食评与夸张反应。」
「特地设定一个虚构，欠缺发达的地区，来凸显『日本好棒棒』的手法，乍看之下或许低俗又不道德。然而这个异世界×日本好棒棒的模板，其实是八十年前日本经歷的第二次接触——即是二战战败，以及身为败战国国民的刻板印象的反转。某种意义上来说，也算是一种漫画式的夸饰手法。战后的一段期间，日本孩子们经常参加交流活动，被邀请进入美军基地。他们与《异世界食堂》中的异世界居民一样，感受到了同样的震撼，并做出了相同的反应。那些被大量冰淇淋弄得嘴巴沾满奶油的孩子们，体会到了厕纸和雪白柔软的卫生纸之间无法弥补的差距。还有新宪法这种『魔法』，以及合理主义、科学思维这些『开挂能力』。」
「异世界转生这一类小说的兴起与流行，长期以来被理解为是因为作者和读者都不掩饰地渴望满足自身慾望，而小说投稿网站又恰好能够供应这种需求。然而这种欲望无非就是，这次我们想要成为GHQ（驻日盟军总司令）的那一方，这是战后神话的反转。对我们来说，理想的世界永远存在于某个遥远的异世界（如犍陀罗）之中，而构筑理想世界的力量，要么是自上而下赋予的，要么是被给予的。在这种落差带来的一击逆转的魅力面前，自发性的独立心与渐进性根本无法被接受。我把这种异世界转生类型的发生原理称为『给我巧克力症候群』。」
以上市川沙央分析异世界转生作品在日本兴盛的书评，随即引发了日本网友们的激烈论战。许多网友赞同她的说法，认为日本人就是想要从异世界转生作品当中，填补个人内心与国族认同的自卑感。但也有不少反对派的网友认为，她的分析太过穿凿附会。看异世界转生作品就是想要看爽而已，哪有什么深奥的历史渊源啊！
顺带一提，市川沙央在最后有补上一句……
「以上都是我胡说八道的独自研究，写在维基百科应该会立刻被删除吧。」
Σ（⊙д⊙）你又认不认同她提出的这套理论呢？
